[Evangelium] 2014-02-16

[Evangelium mindennap]

   2014. február 16. – Évközi 6. vasárnap

   Jézus a hegyi  beszédben ezt mondta  tanítványainak: Ne gondoljátok,  hogy
   azért jöttem,  hogy  megszüntessem  a  törvényt  vagy  a  prófétákat.  Nem
   megszüntetni jöttem, hanem tökéletessé tenni. Bizony, mondom nektek,  amíg
   az ég és föld el nem múlik, nem vész el a törvényből egy „í” betű sem, sőt
   egy vessző sem,  amíg minden be  nem teljesedik. Aki  tehát csak egyet  is
   eltöröl akár a legkisebb parancsok közül is, és úgy tanítja az  embereket,
   azt nagyon  kicsinek fogják  hívni a  mennyek országában.  És mindaz,  aki
   megtartja és tanítja őket, igen nagy lesz a mennyek országában.
   Majd így szólt tanítványaihoz: „Mondom nektek: ha igaz voltotok nem  múlja
   felül az  írástudókét  és  a  farizeusokét, nem  juthattok  be  a  mennyek
   országába. Hallottátok,  hogy a  régieknek ezt  mondták: Ne  ölj! Aki  öl,
   méltó az ítéletre. Én  viszont azt mondom nektek,  hogy méltó az  ítéletre
   mindaz,  aki  haragszik  testvérére.   Aki  azt  mondja  testvérének:   Te
   esztelen!,  méltó  a  főtanács  ítéletére.   Aki  pedig  azt  mondja:   Te
   istentelen!, méltó a kárhozat tüzére. Ha tehát ajándékot akarsz az oltáron
   felajánlani, és  ott eszedbe  jut, hogy  testvérednek valami  panasza  van
   ellened, hagyd ott  ajándékodat az oltár  előtt, s menj,  előbb békülj  ki
   testvéreddel.  Csak  aztán   térj  vissza,   hogy  bemutasd   áldozatodat.
   Ellenfeleddel szemben légy békülékeny, amikor  még úton vagy vele,  nehogy
   átadjon a bírónak,  a bíró pedig  a börtönőrnek, és  a börtönbe  vessenek.
   Bizony, mondom neked, ki nem jössz onnan, míg az utolsó garast is meg  nem
   fizeted.”
   „Hallottátok a parancsot: Ne törj házasságot! Én pedig azt mondom  nektek,
   hogy aki bűnös vággyal  asszonyra néz, szívében már  vétkezett vele. Ha  a
   jobb szemed  bűnre visz,  vájd ki,  és vesd  el magadtól.  Jobb neked,  ha
   elvész egy testrészed, minthogy egész  tested a kárhozatra kerüljön. Ha  a
   jobb kezed visz bűnbe, vágd le azt, és vesd el magadtól. Mert jobb  neked,
   ha egy testrészed vész el, minthogy  egész tested a kárhozatra jusson.  És
   ezt is mondták: Aki  elküldi feleségét, adjon  neki válólevelet. Én  pedig
   azt mondom nektek, hogy aki elküldi feleségét – kivéve hűtlenség esetét –,
   okot ad neki a házasságtörésre, és aki az elbocsátott nőt veszi feleségül,
   házasságtörést követ el.”
   „Hallottátok, hogy  ezt is  mondták a  régieknek: „Hamisan  ne esküdj,  és
   tartsd meg az Úrnak tett esküdet!” Én pedig azt mondom nektek:  Egyáltalán
   ne esküdjetek! Sem az égre, mert az az Isten trónja, sem a földre, mert az
   lábának zsámolya, se Jeruzsálemre,  mert az a nagy  Király városa! De  még
   saját fejedre se esküdj,  mert egyetlen hajszáladat  sem tudod ősszé  vagy
   feketévé tenni. Legyen a ti beszédetek  „igen, igen, nem, nem”; ami  ettől
   eltér, az a gonosztól van.”
   Mt 5,17-37

   Elmélkedés:

   Isten törvénye
   Arról olvasunk a mai evangéliumban, hogy Jézus a törvényekről, azok helyes
   értelmezéséről és megtartásukról tanít,  valamint új törvényeket  fogalmaz
   meg a régiek mellett. Kissé  talányosan így vezeti be mondanivalóját:  „Ne
   gondoljátok, hogy  azért  jöttem, hogy  megszüntessem  a törvényt  vagy  a
   prófétákat. Nem megszüntetni jöttem,  hanem tökéletessé tenni” (Mt  5,17).
   Annak érdekében,  hogy  ne  értsük félre  kijelentéseit,  érdemes  nagyobb
   távlatban szemlélnünk a törvények kérdését.
   A  teremtett  világot  szemlélve   észrevesszük  a  benne  rejlő   rendet,
   rendezettséget. Törvények, szabályszerűségek irányítják az egész világot a
   parányi sejtektől az égitestek mozgásáig. A biológia, a fizika, a kémia és
   a többi természettudomány a  természetben uralkodó törvényeket kutatja.  A
   hívő ember úgy gondolja, hogy  a természet szabályszerűsége nem  önmagától
   alakult ki, hanem Isten határozta meg, – divatos mai kifejezést  használva
   – kódolta bele a teremtett világ  minden elemébe a rend alapjául  szolgáló
   törvényeket.  Az  ember  számára   kiolvashatóak,  megfejthetőek  ezek   a
   törvények. Sőt, a teremtő Isten szándékait, gondolatait is  megismerhetjük
   a természettörvényből, azt, hogy  miért teremtette a  világot és benne  az
   embert. A bibliai teremtéstörténet  visszatérő kijelentése szerint  minden
   jó, amit Isten alkotott.
   Az Isten  által teremtett  jó világgal  szembefordul az  ember, aki  saját
   világot akar  építeni. A  maga  elképzelései szerint  akarja  átalakítani,
   átformálni  a  világot,   s  ezzel  beavatkozik   a  törvények   rendjébe,
   megváltoztatja azt. Elégedetlen a világgal  és azt hiszi, hogy jobbat  tud
   létrehozni, mint  az Isten.  Maga a  bűnbeesés erről  szól.  Szabadságának
   köszönhetően az ember  képes arra, hogy  új törvényeket alkosson  magának,
   amelyek azonban egyáltalán  nem jobbak az  isteni törvényeknél. Az  emberi
   közbeavatkozás miatt felborul a rend, a teremtés rendje, a világ rendje.
   A felborult  egyensúlyt helyreállítandó  Isten kinyilatkoztatja  az  ember
   számára törvényeit, amelyek irányítják  az ember kapcsolatát Istennel,  az
   emberekkel és a  világgal. Ez  a tízparancsolat,  az ószövetség  törvénye,
   amelyet Mózes által adott  Isten a Sínai  szövetségkötés alkalmával, ez  a
   kőtáblákra írt törvény. Ez határozza meg az ember életrendjét, az  imádság
   és az istentisztelet  rendjét, az  erkölcsi rendet. Aztán  ismét az  ember
   szembefordulása következik, mert megszegi a törvényt, nem  engedelmeskedik
   a törvénynek, s végső soron nem engedelmeskedik Istennek.
   A törvények helyreállítása,  a teremtett világ  újjáteremtése és az  ember
   újjászületése érdekében  Isten az  ő Fia,  Jézus Krisztus  személyében  új
   törvényt hoz a világba, a szeretet törvényét, az újszövetség törvényét, az
   örök törvényt, a szívünkbe írt törvényt, a szabadság törvényét. A szeretet
   törvénye nem  külső  kényszerítő  erőként nehezedik  ránk,  hanem  szívünk
   mélyéről feltörő vágy. Olyan törvény, amellyel szemben nem érdemes a benső
   ellenállást, ellenkezést felszítanunk, hanem  arra kell törekednünk,  hogy
   minél jobban felszínre hozzuk magunkból, ne csupán érzés maradjon bennünk,
   hanem cselekedetekben is  megnyilvánuljon Isten  és az  embertárs felé.  A
   Jézus életében és halálában megnyilvánuló tökéletes, önfeláldozó  szeretet
   arra késztet  bennünket,  hogy mi  magunk  is a  szeretet  benső  törvénye
   szerint éljünk.
   E gondolatok fényében már könnyebben megértjük,  hogy mit akar a mi  Urunk
   mondani. Nem megszüntetni akarja az  Isten által adott törvényeket,  hanem
   azok eredeti  szándékához akar  visszavezetni  minket. Tisztítsuk  meg  az
   eredeti  isteni  törvényt  az  évszázadok  során  ehhez  kapcsolt   emberi
   előírásoktól, amelyek félreértéseket okoznak, hogy újra felfedezzük  Isten
   szándékát, rátaláljunk a szeretet mindent felülmúló parancsára! Így  válik
   bennünk tökéletessé Isten törvénye, így tudunk akaratának engedelmeskedni,
   így valósítjuk meg a szeretetet.
   © Horváth István Sándor
    
    

   Imádság:

   Szentlélek Isten! Taníts minket a  törvények helyes értelmezésére és  azok
   Isten szándéka  szerinti  megtartására!  Segíts, hogy  ne  csak  ajkunkkal
   tiszteljük Istent, hanem a szívünk közel legyen hozzá! Segíts minket, hogy
   ne a külsőségekhez ragaszkodjunk, ne az emberek tetszését keressük,  hanem
   a szeretet  szívünkbe  írt törvénye  irányítsa  életünket! A  gonosz  arra
   törekszik, hogy elfedje,  elhomályosítsa vagy  kitörölje szívünkből  Isten
   törvényét. Ezért kérjük: adj bölcsességet, hogy meg tudjuk különböztetni a
   jót és a rosszat, s adj erőt, hogy mindig a jót válasszuk!

    
   A  mai   evangélium   és   elmélkedés   szövege   itt   hallgatható   meg:
   http://evangelium.katolikus.hu/audio/NE20140216.mp3