[Evangelium] 2005-02-08

[evangelium at communio.hu]

   2005. február 8. - Kedd

   Abban az időben: Összegyűltek Jézus  köré a farizeusok és néhány  írástudó
   Jeruzsálemből. Látták,  hogy  egyik-másik tanítványa  tisztátalan,  vagyis
   mosatlan kézzel  eszi  a kenyeret.  A  farizeusok és  általában  a  zsidók
   ugyanis nem esznek  addig, amíg  meg nem  mossák a  kezüket könyékig,  így
   tartják meg az ősök hagyományait. És ha piacról jönnek, addig nem  esznek,
   míg meg nem mosakszanak. S még  sok más hagyományhoz is ragaszkodnak:  így
   például a poharak, korsók, rézedények leöblítéséhez.
   A  farizeusok  és  írástudók   tehát  megkérdezték:  "Miért  nem   követik
   tanítványaid az ősök hagyományait, miért étkeznek tisztátalan kézzel?"
   Ezt a választ adta nekik: "Képmutatók! Találóan jövendölt rólatok  Izajás,
   amint írva van:  Ez a  nép ajkával  tisztel engem,  ám a  szíve távol  van
   tőlem. Hamisan  tisztelnek, olyan  tanokat tanítván,  amelyek csak  emberi
   parancsok.  Az  Isten   parancsait  nem  tartjátok   meg,  de  az   emberi
   hagyományokhoz ragaszkodtok."
   Azután így  folytatta:  "Ügyesen  kijátsszátok Isten  parancsait,  hogy  a
   magatok hagyományait megtarthassátok. Mózes azt hirdette: Tiszteld atyádat
   és anyádat,  és aki  atyját vagy  anyját átkozza,  halállal bűnhődjék!  Ti
   ellenben azt  tanítjátok: Ha  valaki azt  mondja atyjának  vagy  anyjának:
   amivel segíthetnélek téged, az "korbán" vagyis Istennek szentelt  áldozati
   adomány, annak nem engeditek  meg, hogy bármit is  tegyen apja vagy  anyja
   érdekében. Így a  magatok hagyományával kijátsszátok  Isten parancsát,  és
   még sok más ehhez hasonlót tesztek."
   Mk 7,1-13

   Elmélkedés:

   11. Az elbeszélés, amely elmondja a feltámadott Jézus megjelenését az
   emmauszi tanítványoknak, segít abban, hogy figyelmünk középpontjába az
   eucharisztikus misztériumnak azt az első szempontját állítsuk, amelynek
   mindig jelen kell lennie Isten népe áhítatában: Az Eucharisztia a
   világosság misztériuma! Milyen értelemben állítható ez, és mi következik
   belőle a keresztény lelkiség és élet számára?
   Jézus azt mondta magáról, hogy Ő a "világ világossága" (Jn 8,12), és ezt
   életének két nagy eseménye, a színeváltozás és a feltámadás nyilvánvalóvá
   tette, mert bennük felragyogott isteni dicsősége. Az Eucharisztiában
   viszont Krisztus dicsősége el van fátyolozva. Az Oltáriszentség a
   legkiemelkedőbb módon "a hit misztériuma". Mindazonáltal éppen teljes
   elrejtőzésének misztériumával teszi önmagát Krisztus a világosság
   misztériumává, amellyel a hívőt az isteni élet mélységeibe vezeti be.
   Szerencsés meglátás az, hogy Rubljov híres Szentháromság ikonja az
   Eucharisztiát helyezi a szentháromságos élet középpontjába.
   A Szentatya Mane nobiscum Domine apostoli levelének teljes szövege itt
   olvasható: [1]Mane nobiscum Domine

   Imádság:

   Istenem, fiatalok közé vezettél, hogy tanítsam, neveljem őket.
   Tudod, mennyire szükségem van nekem is a Szóra, melyet te mondasz ki, hogy
   életük legyen.
   Legyen tiszta a hallásuk, hogy a sokféle kimondott szó közül befogadhassák
   az életadót!
   Legyen tiszta a látásuk, hogy mélyebbre tekinthessenek, mint a puszta
   felszín!
   Legyen tiszta a szívük, hogy minden töredékes tudásnál és tudománynál
   többre értékeljék azt az életstílust, melyet Krisztus evangéliumában
   nyilatkoztattál ki nekünk!
   Add, Uram, hogy személyes példámmal hozzád közelebb vezethessem
   diákjaimat, akik szomjúhozzák az igazságot, hogy életük mind teljesebb,
   szebb, boldogabb lehessen. Ámen
   Korzenszky Richárd

   ________________________________

   Aktuális:
   Holnap, Hamvazószerdán elkezdődik a Nagyböjt, a húsvéti előkészület ideje.
   A Szentatya idei nagyböjti üzenete a következő oldalon olvasható: [2]2005.
   évi nagyböjti üzenet

References

   Visible links
   1. http://www.katolikus.hu/szombathely/mane.html
   2. http://www.katolikus.hu/szombathely/2005nagybojt.html